《谈美》之美感与快感如何维持一段关系

◎ 《谈美》

朱光潜先生在本书中讲了自己对「美感」和「快感」的理解:美感与实用活动无关,而快感则起源于实际要求的满足,它俩不是一个东西。

最典型的例子是,你对一个美女产生了勃起的行为,然后忍不住以此为幻想很爽地打了飞机。前者的勃起行为是由美女的美感引发的,后者的这个快感是因为你有想要和她做爱的「需求」被打飞机满足了。

由此我们可知,美感往往伴随着快感。这里的快感指很多种,一首美好的音乐可以让人感到愉快;经过努力通过考试会感到兴奋;美味的食物让人感到满足……这些其实都可以统称为快感。获得快感的条件,一般是什么需求得到了满足。

与此同时,我们也发现快感并非总源自美感

例如打飞机的例子,憋了一个月,你决定释放下,也许一个完全不具备美感的小视频就能让你释放开来。更直白的例子,打完飞机后来一根烟,也会让人非常舒服,然而其中并没有涉及到任何美感。

如果这个推断是成立的,那可以指导我们的很多行为,或者改变我们对一些事情的看法。

一对男丑女美的夫妻,看似很不搭,但却异常恩爱。或许是男生的幽默让女生感到愉悦,女生的美貌吸引了男生,双方因不同的诉求被满足而获得了某种程度的持续的快感,从而维持了恩爱的关系──这里正好提出我的观点:快感是维持一段良好关系的条件

为什么?因为一段关系的两头是两个个体,如果他们互不需要,那关系就无法建立,而如果相互需要,就会产生被满足的快感。

这就引出了另一个话题:美感持久还是快感持久

这一话题朱光潜先生没有讨论,我的观点是美感更为持久,快感则如它的名词构成一般──很「快」的感觉──虽然它的本意是「愉快的感觉」。在快感很「快」这点上,我相信每个男生都不会持反对意见,除非他完全没有经验。

从日常的体验来看,快感不持久也能很好地理解,毕竟需求一旦得到满足,快感便转瞬即逝。所谓「得不到的永远在骚动,被偏爱的总是有恃无恐。」追女孩子时,追到的快感很快消失;饥肠辘辘时,吃上饭的快感很快消失……比比皆是。

那么,如果快感不持久,那么一段以快感维持的关系岂不是很短暂?其实并非如此,因为快感虽然短暂,但始终存在永远满足不完的需求,而需求一旦被满足,则会产生新的快感。所以,如果一段以简单快感维持的关系,比如性生活,比如金钱,一旦双方习以为常,那就这段关系就会濒临分手的边缘──因此,我们需要持续的惊喜,以带来持续的快感。

除此之外,别忘了前文提到的美感往往伴随着快感。

而美感的产生与实用活动无关,意味着美感是「无所为而为」的产物空间和时间能产生美,外在和内在也能产生美

如何理解空间能产生美?有句话总结得很好:「距离产生美。」主体和客体保持适当的距离,则能获得最佳的审美效果,反之则不得其美感。苏东坡有诗云:不识庐山真面目,只缘身在此山中。可谓是最好的诠释。

如何理解时间能产生美?对于美好之物,我们在短时间内很快就感受到了美感,但随着时间的推移,其美感会逐渐消失,正如孔子所云:入芝兰之室,久而不闻其香。但有趣的是,现时的感受,在未来可能会成为美感的来源。譬如说我们回忆过去,常常是感觉到美好的、愉悦的,甚至有些经历在当时很痛苦,但是当它成为过去,再回首时却是一件美好之事,如高考这段经历。

如何理解外在能产生美?这个理解起来再容易不过了。达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗基罗的《大卫》、王羲之的《兰亭集序》等艺术作品都能轻易让人产生美感,另外广为人知的黄金分割线也能让人产生美感──这是经过实验证明得出的结论。

如何理解内在能产生美?这就不得不提联想这个强大的推动力了。联想能够让旧的事物诠释新的东西,多数人觉得一件事物美,往往因为它能够唤起美好的联想。所谓「记得绿罗裙,处处怜芳草。」

正因为这些普遍且容易的美感诱因,使得美感并非远离我们的日常生活。相反,它无处不在,无时不在。

所以,无论我们是产生持续的快感,还是产生多样的美感进而产生快感,都能较好地维持一段良好的关系